بعض الفقهاء فعلل المسألة بأن المسافر إلى غير بلد الإسلام تجري عليه أحكام غير الدين الإسلامي ولا يجوز للإنسان أن يعرض نفسه لذلك . وقد وقع التعليل بذلك في المدونة وقال لا أحب ذلك ففهم سحنون وابن حبيب الحرمة وارتضاه المازري ، وذهب جمهور القرويين إلى أنه مكروه ولا يجرح في عدالة فاعل واستدلوا له بتصريح مالك في غير المدونة . وقال ابن محرز الصواب أنه إن لحقت المسافر ببلدهم مذلة فهو مكروه وإن لا فلا شيء فيه .